Selv om du gjentok ordet Candyman fem ganger foran et speil denne uken, var det ikke sannsynlig at den nye Jordan Peele-produserte nyinnspillingen av kultfilmen fra 1992 dukket opp. Som mange tidligere filmer, takket være den pågående stengingen av kinoer opp og ned i landet, har den nye Candyman-filmen blitt forsinket. Den var opprinnelig planlagt for utgivelse denne måneden, men den er nå planlagt på kino i slutten av september. Da kommer det dessverre til å ta oss litt lengre tid å få grepet inn i den nye filmen, selv om du kan minne deg selv på hva du kan forvente av filmen.
Allikevel er ikke alt tapt hvis du er en Candyman-fan! Før den føyer seg inn i rekken av de andre kjente skrekkinnspillingene som har hjemsøkt oss på godt og vondt, inkludert The Hills Have Eyes, Suspiria og The Fly, har en prequel til den nye Candyman-filmen blitt utgitt online av filmens regissør, Nia DaCosta. Den er litt over to minutter lang og er utvilsomt veldig kort, men hvis du leter etter noe annet enn en hektet trussel for å klø deg opp for alt Candyman-relatert før den nye filmen slippes, bør du kanskje ta en titt på kortfilmen.
A Taste Of Candyman
Slipper kortfilmen på Twitter denne uken, og regissøren hadde dette å si om stykket:
"CANDYMAN, i skjæringspunktet mellom hvit vold og svart smerte, handler om uvillige martyrer. Menneskene de var, symbolene vi gjør dem til, monstrene vi blir fort alt at de må ha vært."
Intensjonen bak kortfilmen er svært betimelig. De siste ukene har det vært ytterligere opprør i Amerika etter døden til enda en svart mann i hendene på politiet. Med oppsiktsvekkende likhet fordyper Candyman-prequelen opprinnelsen til rasevold i Amerika. Den utforsker historien til Candyman-karakteren og en rekke andre ofre for rasistisk motivert vold, sett gjennom øynene og lerretet til (i animert form) Anthony McCoy, hovedpersonen i den kommende Candyman-nyinnspillingen. Nok en gang er vi laget for å huske at Black Lives Matter.
Kortfilmen er veldig effektiv. Det minner oss på en skremmende måte om opprinnelsen til Candyman, en svart slave ved navn Daniel Robitaille som ble utsatt for vold før han kom tilbake til livet som det krokhendte spøkelset som vi alle har blitt lært opp til å frykte. Det får oss også til å reflektere over monsteret som er større enn den krokhendte figuren som dominerer både de korte og langfilmene, og det monsteret er selvfølgelig rasisme. Mens Candyman selv er en skremmende tilstedeværelse i den originale filmen, er han en urban legende og en kraft av raseri som ikke er ekte. Dessverre, i den verden vi lever i, er rasisme et veldig reelt problem, og det samme er raseriet som har blitt utvist av de hvis liv har blitt påvirket av dette virkelige symbolet på ondskap.
Du kan se kortfilmen nedenfor.
The Relevance Of The Candyman
Fans av de originale Candyman-filmene vil allerede kjenne legenden om det hekta monsteret. Den svarte slaven Daniel Robitaille ble myrdet fordi han våget å bli forelsket i en hvit kvinne. Kjærlighetsforhold mellom raser var forbudt på 1800-tallet i enkelte deler av Amerika, selv om Daniel absolutt ikke fortjente sin skjebne. Han ble brut alt slått, fikk hånden fjernet og ble smurt inn i honning, så han skulle bli matet av bier. En forferdelig handling, og selv om den er fiktiv, kan vi fortsatt forholde oss til den i dag når vi hører om urettferdighetene som påføres mennesker som blir slått og drept på grunn av hudfargen.
Selv om Candyman-filmene hadde et slasher-element i seg, var de innerst inne en grufull refleksjon av den anti-svarte rasismen som eksisterer i Amerika.
I skjønnlitteratur ble Candyman en bogeyman; noen hvis navn var å frykte etter å ha blitt hvisket om i kroker. I virkeligheten er det en parallell. Rasister har lenge fort alt amerikanere at svarte menn bør fryktes; at de ikke skal respekteres eller aksepteres fordi de er monstre å være på vakt mot. De urbane mytene som er foreviget mot svarte menn, har markert dem for å være moderne bogeymen. Ironien er selvfølgelig at rasister er de sanne monstrene, men slik det har vært gjennom historien (som i filmen), har sannheten blitt forvrengt for å spre et budskap om hat av grunner som aldri alltid er klare.
I dagens klima, der frykten for stereotypier river Amerika i stykker, blir historien om Candyman skumlere enn noen gang. I filmen og i virkeligheten ser vi hvordan vold avler vold.
Når vi reflekterer over den nye Candyman-shortsen, bør vi se oss selv i speilet. Vi bør stille oss dette spørsmålet: Forbanner jeg andre på grunn av de urbane mytene som har blitt spredt om dem? Uansett om vi spør om dette fem ganger eller ikke, bør vi fortsatt reflektere over våre antakelser. Hvis vi kan utfordre våre egne rasistiske holdninger, kan vi knuse monsteret i oss selv før det gjør noen skade.
